瀏覽互聯(lián)網(wǎng)，“浙江海鹽新型城鎮(zhèn)化標準體系建設(shè)富有成效”、“朔州農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行注資8000萬支持右玉城鎮(zhèn)化建設(shè)”、“牡丹江市國家新型城鎮(zhèn)化試點建設(shè)有序推進”等新聞不斷見諸網(wǎng)頁，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)正如火如荼展開。

　　然而，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)如何堅持以人為本？如何處理好生態(tài)保護與文化傳承的關(guān)系？如何“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”？近日，在第十七次北京學(xué)學(xué)術(shù)年會上，“新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要記得住鄉(xiāng)愁”這一議題引發(fā)熱烈討論，記者就此采訪了相關(guān)學(xué)者。

　　鄉(xiāng)愁實質(zhì)是地方和文化認同

　　當前，快速發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化正在成為中國經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的強大引擎。這個引擎的飛速運轉(zhuǎn)要堅持“以人為本”，而鄉(xiāng)愁恰恰與人們的情感聯(lián)系最為緊密。

　　2013年12月，習(xí)近平總書記在中央城鎮(zhèn)化工作會議上提出，城鎮(zhèn)化建設(shè)要“依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。學(xué)者認為，作為中國傳統(tǒng)文化審美層次的“鄉(xiāng)愁”一詞，出現(xiàn)在官方?jīng)Q策平臺上，體現(xiàn)了中央堅持以人為核心的新型城鎮(zhèn)化理念，從學(xué)術(shù)范疇挖掘鄉(xiāng)愁的深刻內(nèi)涵，對貫徹落實中央這一精神，有重要意義。

　　深圳大學(xué)傳播學(xué)院教授李蕾蕾認為，中國經(jīng)歷了30余年快速城市化、工業(yè)化的巨大變革與轉(zhuǎn)型，在目前的社會語境下，鄉(xiāng)愁正是民眾面對社會變遷的復(fù)雜情感和心理狀態(tài)。在她看來，鄉(xiāng)愁由故鄉(xiāng)地理、童年歷史、公共生活和情感記憶四個要素構(gòu)成，鄉(xiāng)愁的本質(zhì)暗含理想之鄉(xiāng)與真實之鄉(xiāng)的對比、愁與樂的情感或記憶矛盾、空間流動與穩(wěn)定棲居的張力、主體性的變動與多重，以及家國尺度的轉(zhuǎn)換等各種復(fù)雜特征。

　　中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院教授司徒尚紀認為，鄉(xiāng)愁是指對家鄉(xiāng)的思念、對故土的眷戀、對原鄉(xiāng)風(fēng)物的追憶等不舍的情懷。山、水、鄉(xiāng)愁的組合，實質(zhì)是一種生態(tài)文明，一種協(xié)調(diào)、和諧的人地關(guān)系，其深層根源是人們的地方認同和文化認同。

　　在中國傳媒大學(xué)文學(xué)院副教授耿波看來，鄉(xiāng)愁在中國古典文化中屬于人生審美化的范疇，是人們離鄉(xiāng)若干年后對村落的美好反思和回憶，其本身是美的。而在新型城鎮(zhèn)化語境下，鄉(xiāng)愁既意味著對故鄉(xiāng)的眷戀與欣賞，也包含著對當下處境的滿足，這樣的鄉(xiāng)愁才是美的，而不是怨的。