一種文化的生成是時間積淀的過程。中國城市化率從1978年的17.9%迅速提高到2013年的53%，有的城市規(guī)模擴張了幾十倍、上百倍，最高的達200多倍。城市化率提高20個百分點，英國用了120年，德國、美國用了80年左右，法國用了上百年，而中國僅用了22年。快速崛起的中國城市，雖然高樓林立、車水馬龍，但還來不及形成自己的文化。一些城市呈現(xiàn)文化荒漠化、碎片化、快餐化、無規(guī)則化的特點，這不僅有礙城市成熟發(fā)育，妨害城市軟件建設(shè)，也會殃及城市發(fā)展的政治利益。

　　應(yīng)以層次構(gòu)造為著力點

　　中國城市文化建設(shè)的必要性、緊迫性及方法論已有諸多文章論述，但對中國城市文化生態(tài)的格局問題還少有提及。一個良性的城市文化生態(tài)應(yīng)是“精英文化”“大眾文化”和“草根文化”三位一體的“草灌喬型”多元體系。借用林業(yè)生態(tài)術(shù)語，我們把“精英文化”比作直插云天的“喬木”，把“大眾文化”比作不高不矮的“灌木”，把“草根文化”比作綠遍山野的“草木”。就像大自然數(shù)千萬年形成的原始森林中的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，草木、灌木、喬木融為一體，三者共生共榮，不分高低貴賤，都是其中的一員。不同層次互為因果，彼此照應(yīng)，才使其生生不息，從而造就至今讓人類無法破解的大森林生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)之謎。因此，用生態(tài)學(xué)的原理打造城市文化應(yīng)是當(dāng)代中國城市文化建設(shè)方向性、目標(biāo)性的著力點。

　　城市文化“靶向”偏差

　　綜觀當(dāng)今我國城市文化建構(gòu)，令人憂心的是，許多城市不惜人力、物力、財力，高薪延攬世界級大師設(shè)計的“高大上”的形象工程，投資數(shù)億甚至數(shù)十億的高檔影劇院、音樂廳、山水實景演出等屢見不鮮，其奢華氣派世所罕有，新奇怪誕堪稱一絕。這些已達極致的“陽春白雪”行為，用學(xué)者王列生的話說，“一開始就沒有面對社會基本文化訴求并以此為邏輯起點和靶向，而是在形式主義和官僚主義的支配下熱衷于各種形象工程、政績工程、標(biāo)志工程、速效工程，熱衷于文化建設(shè)中的權(quán)力意志所決定的隨機虛擬指標(biāo)以及對這些指標(biāo)的政績驗收。”一些文化建筑建好后，門前冷落，入不敷出已成常態(tài)，不要說正常的維護費用無力籌措，有不少連水電費交起來都十分困難。

　　在一些人看來，只有標(biāo)志性文化建筑才是主流文化的代表，才是中國人才能的顯現(xiàn)，借此才能在世界文化發(fā)展中傲視群雄。在這種荒唐理念的驅(qū)使下，本來就投入不足的城市文化建設(shè)過多地向精英文化傾斜，嗷嗷待哺的大眾文化、草根文化卻無米下鍋。難怪坊間戲稱今天的一些城市文化是“領(lǐng)導(dǎo)的文化”“富豪的文化”“洋人的文化”。

　　“人化”和“化人”是關(guān)鍵

　　從風(fēng)靡全國的大媽廣場舞，毀譽參半；到徐州街頭的萬人集體暴走，評價不一；再到農(nóng)民工業(yè)余時間四處游蕩，無可奈何，這其中透露出的一個重要信息，就是城市文化需求與供給之間的尖銳矛盾，城市沒有提供更多可以選擇的文化活動方式，他們只好千人一面、萬眾齊趨地參與某項單調(diào)的活動。那些高不可及的一流歌劇院、音樂廳，那些交響樂、芭蕾舞、歌劇，票價都高得嚇人，大眾看不起，也不愿看，他們需要的是適合普通百姓消費的平民文化，尤其是那些參與式、體驗式的自娛自樂文化。