“深入”是雕塑的世紀(jì)命門

　　“首屆全國(guó)雕塑藝術(shù)大展”以罕見的中國(guó)美術(shù)館全館全部展廳590件（套）作品的規(guī)模，力求全面地展示1915-2017年百年雕塑風(fēng)貌，這無疑是中國(guó)美術(shù)界、雕塑界，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代雕塑又一次審慎梳理和回望，也是引導(dǎo)學(xué)術(shù)界和社會(huì)公眾對(duì)中國(guó)現(xiàn)代雕塑的再關(guān)注。受各種條件限制，“深入”已成為中國(guó)現(xiàn)代雕塑的核心難題。“深入”主要有四個(gè)方面：要向自唐宋以來弱化的中國(guó)古代優(yōu)秀的雕塑傳統(tǒng)深入；要向西方和世界各國(guó)的雕塑經(jīng)典深入；要向生活、向?qū)W術(shù)研究全創(chuàng)作過程深入；要向社會(huì)公眾深入。

　　“百年雕塑”世紀(jì)回眸的核心是“深入”

　　從邁入新千年前后，有影響的百年雕塑展至少舉辦過三次，2005年“雕塑百年上海城市雕塑藝術(shù)中心開館暨雕塑展覽”、2012年“國(guó)博百年中國(guó)雕塑百年展”和當(dāng)前中國(guó)美術(shù)館的“首屆全國(guó)雕塑藝術(shù)大展”。正應(yīng)了時(shí)下流行一句話：“重要的事情說三遍。”這三個(gè)展覽，都是以學(xué)術(shù)梳理為核心的，持續(xù)地把中國(guó)現(xiàn)代雕塑向?qū)W術(shù)研究和創(chuàng)作發(fā)展深入，向社會(huì)觀眾、國(guó)際社會(huì)推廣深入，深入激發(fā)雕塑家的創(chuàng)造力。

　　上海展分為“世紀(jì)經(jīng)典---中國(guó)雕塑名家名作觀摩展”、“開放之旅---新時(shí)期雕塑名家邀請(qǐng)展”、“走向未來---當(dāng)代青年雕塑家優(yōu)秀作品聯(lián)展”，以老、中、青三代三個(gè)雕塑展綴合成一個(gè)百年展，時(shí)間領(lǐng)先，局限于作品征集的難度，在梳理上采取了板塊敘述，以介紹為主，研究性不突出。因?yàn)樵诘胤秸梗绊懥蛡鞑チθ酰?guī)模相對(duì)較小。

　　國(guó)博展充分發(fā)揮了國(guó)家殿堂高闊空間的優(yōu)勢(shì)，使得一些大型城雕級(jí)作品作品得以呈現(xiàn)，而且兼顧架上雕塑和城市雕塑。在學(xué)術(shù)梳理上明確提出了“融匯與屹立”的主題詞，揭示了百年雕塑的發(fā)展主要特點(diǎn)，展覽分經(jīng)典寫實(shí)（1912年-1949）、民族自立（1949-1980）、多元探索（1980年至今）三個(gè)歷史階段。三個(gè)階段中出現(xiàn)了三次發(fā)展高潮，正應(yīng)和了百年社會(huì)進(jìn)步的主流。

　　中國(guó)美術(shù)館展分為砥礪銘史、塑魂立人、時(shí)代豐碑、匠心著意、多元交響、文心寫意、溯源追夢(mèng)七個(gè)篇章，按創(chuàng)作題材敘述中國(guó)百年（1915-2017）雕塑史。展覽在學(xué)術(shù)梳理上有特色，展出的架上作品數(shù)量也是三次展覽中最多的。展覽限于該館展場(chǎng)內(nèi)外空間的制約，主要以架上雕塑為主，即便是城市雕塑也以手稿為主。

　　面向大眾的現(xiàn)實(shí)主義主流

　　這里特別需要說明的是中國(guó)現(xiàn)代雕塑的起源年份問題。上海展只是常規(guī)性地對(duì)應(yīng)20世紀(jì)，而且用三代人劃分展區(qū)，實(shí)際是回避了具體起源年份。國(guó)博展因?yàn)槭加趪?guó)博成立百年和中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)成立百年相契合，所以也未對(duì)雕塑本身的發(fā)展起始年份做具體明確。中國(guó)美術(shù)館展把20世紀(jì)百年雕塑展的起始年定為1915年在學(xué)術(shù)上是一個(gè)深入，但由于展覽編輯誤把民國(guó)十四年（1925年）七月念七日第八十期《上海畫報(bào)》當(dāng)做“1915年”出版物，而把當(dāng)期發(fā)表的李金發(fā)雕塑《貝多芬的音樂》作為本次百年展的明確的起始年份，這成了美麗誤會(huì)。1919年19歲的李金發(fā)才與林風(fēng)眠同赴法國(guó)留學(xué)學(xué)雕塑，1924年才回國(guó)。

　　中國(guó)現(xiàn)代雕塑技術(shù)從西方傳入的確切年代，應(yīng)該是1864年開設(shè)的上海土山灣畫館設(shè)有圖畫間和雕刻間，該畫館由出生于意大利雕塑世家的天主教耶穌會(huì)傳教士范廷佐創(chuàng)立的。從1915年算起也是有根據(jù)的，因?yàn)檫@一年留學(xué)法國(guó)學(xué)習(xí)雕塑的江小鶼、陳孝崗學(xué)成回國(guó)到達(dá)上海，中國(guó)有了自己的雕塑家。中國(guó)現(xiàn)代雕塑作為獨(dú)立學(xué)科得到確認(rèn)則是要到1928年杭州國(guó)立藝專成立設(shè)立雕塑科，此前，李金發(fā)回國(guó)時(shí)被劉海粟聘為上海美專雕塑教授因招生問題實(shí)際并未開課。中國(guó)現(xiàn)代雕塑的現(xiàn)代性不僅在于技術(shù)更在于思想的啟蒙。1936年，學(xué)成回國(guó)的中國(guó)現(xiàn)代雕塑奠基人劉開渠在拜訪蔡元培時(shí)偶遇魯迅先生，魯迅先生對(duì)他說：雕塑只是做菩薩像，現(xiàn)存該輪到做人像了。這種面對(duì)大眾的現(xiàn)實(shí)主義方向成為了百年中國(guó)雕塑的主流。

　　雕塑一向是美術(shù)界的“重兵器”，學(xué)習(xí)難、創(chuàng)作難、展出難，卻為何一而再，再而三地舉辦規(guī)模宏大的展覽？原因就是，中國(guó)現(xiàn)代雕塑遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能被人認(rèn)識(shí)，其展示的方式很局限，但發(fā)展的空間很大。可以說不這樣有意識(shí)地充分展示，一般人根本無緣得見雕塑原作。由于雕塑的立體特性，紙面或者多媒體表現(xiàn)都有很大局限性。同時(shí)，由于中國(guó)現(xiàn)代城市發(fā)育晚，缺乏西方城市長(zhǎng)期的城市雕塑的歷史積累。更重要的是，中國(guó)雕塑創(chuàng)作的歷史創(chuàng)統(tǒng)是把雕塑家歸于“百工”系列，所以中國(guó)古代輝煌的雕塑藝術(shù)成就中竟然幾乎找不到一個(gè)著名雕塑家的名字，這一傳統(tǒng)的負(fù)面影響至今也根深蒂固。中國(guó)古代雕塑的傳統(tǒng)，由于不是在山林之中，就是在地下墓葬之內(nèi)，對(duì)后代的影響直到20世紀(jì)30年代以后才顯現(xiàn)，而現(xiàn)代雕塑從西方引進(jìn)不過百年。等等這些原因，導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代雕塑發(fā)展與世界的差距，中國(guó)觀眾和社會(huì)難以深入了解雕塑。

　　亮點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)

　　中國(guó)美術(shù)館“首屆全國(guó)雕塑藝術(shù)大展”以其豐富的館藏和嫻熟的策展，呈現(xiàn)了獨(dú)特的亮點(diǎn)。

　　展覽突出了北京人民英雄紀(jì)念碑浮雕這一中國(guó)現(xiàn)代雕塑的里程碑，以中國(guó)美術(shù)館的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，利用現(xiàn)代大型掃描技術(shù)，第一次三位打印的方式完整復(fù)制了人民英雄紀(jì)念碑浮雕，這對(duì)于完成近60年的經(jīng)典之作來說是一次極為重要的保護(hù)和研究。當(dāng)年限于人們對(duì)雕塑的認(rèn)知不足和物質(zhì)條件的匱乏，盡管時(shí)任杭州國(guó)立藝專校長(zhǎng)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉開渠奔走呼吁，但終于未能保存浮雕創(chuàng)作的大批泥塑等手稿。隨著歲月的流逝，當(dāng)年的創(chuàng)作者都已經(jīng)去世，使得對(duì)浮雕的研究、保護(hù)、修復(fù)日益緊迫。本次展覽對(duì)這項(xiàng)工作有了極大的推進(jìn)。同時(shí)，展覽把浮雕和創(chuàng)作小稿手稿相對(duì)應(yīng)展出，使觀眾對(duì)這一經(jīng)典的誕生和認(rèn)識(shí)有了深入地了解。

　　展覽的另一個(gè)重量級(jí)的展示就是對(duì)“農(nóng)奴憤”群雕的小稿的梳理和展示。“文革”中最具代表性的兩組大型泥塑“收租院”和“農(nóng)奴憤”，前者由于作品還在，研究者甚眾，后者因?yàn)樵饕巡淮嬖诹耍匝芯空卟欢唷＿@次，展覽方征集了許多精美的小稿頭像，觀眾可以通過這些小稿，看出當(dāng)年藝術(shù)家高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和嫻熟的寫實(shí)能力。

　　由于中國(guó)美術(shù)館場(chǎng)館條件的不利于大型雕塑展覽，但展覽揚(yáng)長(zhǎng)避短突出了雕塑的文獻(xiàn)性與架上作品的對(duì)比，使展覽的觀賞性和學(xué)術(shù)性都得到了提升。

　　展覽在布展上也頗有新意，不僅是展廳，而且中國(guó)美術(shù)館的小院和綠化空間都成了現(xiàn)成的布展場(chǎng)地，給人耳目一新的感受。

　　展覽盡管是以架上雕塑為主，但展覽方見縫插針，巧妙地安排了幾個(gè)適合場(chǎng)館陳列的經(jīng)典城市雕塑在室內(nèi)展示，很得人氣。如由老一輩雕塑家程曼叔和葉慶文創(chuàng)作的《志愿軍雕塑像》，在西子湖畔將近60年，建成了一代代青少年的成長(zhǎng)。

　　中國(guó)美術(shù)館作為歷屆全國(guó)美展的唯一指定收藏單位，在代表性作品的收藏方面享有獨(dú)一無二的豐富性和權(quán)威性，這次展覽中國(guó)美術(shù)館館藏的雕塑精品幾乎全面得到了展示。但另一方面也反襯了當(dāng)代雕塑的任重而道遠(yuǎn)，從第八屆全國(guó)美展至今，連續(xù)六屆全國(guó)美展雕塑金獎(jiǎng)空缺。